抢庄牛牛app “死了么”爆火：年青东说念主怕的不是变老，是孑然地隐匿 | 新京报专栏

发布日期：2026-02-16 03:34    点击次数：159

“死了么”的爆红像面镜子：东说念主们关于养老的预期，正从“老年生涯有质地”老套到“不要走得太孑然”。

▲“死了么”App展示界面。图/苹果手机诳骗商店

文 | 冯润桓

据封面新闻报说念，最近，一款名为“死了么”的茕居App因直白的称号，激发关注。“死了么”这个名字看起来略显刺目，可它偏巧在年青东说念主当中火得一塌模糊。

名义上看，它仅仅一款为茕居东说念主群联想的付费小诳骗：用户每天需要按时签到，若是贯串几天莫得动静，系统就会自动给竖立好的难受联系东说念主发邮件提醒。这种看起来冷飕飕的功能联想，与那句赤裸裸的名字组合起来，戳中了当下许多东说念主的讳饰惊恐——不是怕死，而是怕“孑然死”，怕我方悄无声气地从世界上隐匿。

“孑然死”问题切实存在

之是以这样多东说念主对“孑然死”有热烈感叹，是因为这已不再是远方国家的社会新闻，而是越来越多东说念主不错代入的履行场景。一边是弘大的光棍、茕居后生，一边是连忙加多的“空巢老东说念主”，两规定暗暗汇合成合并条东说念主生轨迹。

频年来，中国老年家庭空巢化进度不停加深，空巢老东说念主已经是一个弘大的群体。据寰球老龄办数据统计，2020年空巢老东说念主达到1.18亿，瞻望至2030年空巢老东说念主将越过2亿。

央视网2021年一篇报说念就露馅，我国光棍东说念主口已超2亿。今天阿谁放工回到出租屋、吃着外卖、和手机以沫相濡的皆市后生，几十年后很可能便是一个独自生涯在城市边缘、子女不在身边、邻居叫不上名字的老东说念主。

因此，“死了么”的出现，仅仅把这种提高几十年的对照，用一种略带玄色幽默的形态摆在每个东说念主眼前。

在这样的配景下，当代东说念主的养老问题越来越难肤浅地用“有没钱”来轮廓。上一代东说念主心中的养老，大多不错浓缩成一句话：“拚命责任、存钱养老”。等老了，靠进款和待业金撑着就行。而在今天，养老更像一项需要综合联想的“始终工程”。

这其实不错归纳为六大因素：经济基础、健康经管、居住狡计、社会解救、观点准备、行上路手。闲居讲，需要有基本的经济基础，要学会经管我方的健康，要提前狡计居住环境，要想主义维系社会解救集中，还得在花样上罗致“我方会变老，需要给我方的养老负责”这个事实，同期还要有一定的金融教会，并具备将养老狡计付诸实践的身手。

一个阻截淡薄的履行是，不少东说念主嘴上说着“不想给别东说念主添繁难”，总结却又把通盘的期待压在一个“将来会好起来”的无极期待上，对该赶早作念的准备能拖就拖。

因此，到了看到“死了么”这种诳骗火上热搜时，才猛然通晓到：本来我方连“若是哪天没东说念主联系我，会不会出事皆没东说念主知说念”这种基本问题，皆还莫得谜底。

传统养老模式渐渐弱化

更让东说念主不安的是，传统好奇好奇上阿谁“归正老了有孩子顾问”的安全感，也正在快速松动。少子化、东说念主口流动、城市化，让家庭养老这条中国传统养老的中枢功能渐渐弱化。

许多家庭的履行气象是：父母在闾阎或小城，子女则在外地以致国际责任，一年见不了几次面；就算两边在合并座城市，“996”的责任形态和职场“内卷”，也已破费年青东说念主的时候和元气心灵，让他们连按时吃饭皆成问题，遑论顾问老东说念主。

传统那种三代同堂——“父母带孩子、孩子趁便顾问父母”的模式，正在履行压力下慢慢解体，拔旗易帜的是，抢庄牛牛“各自愿愤、互相回顾、实质帮不上太多忙”的宽广状态。

与此同期，社区养老、群众办事虽在抓续发展，但在多量东说念主着实的体感里，距离“宽心把我方晚年交给它”还有不小的差距。许多社区的日常拜访、难受反映、居家照护功能，要么隐敝不及，要么力量有限。

履行中，老东说念主生病看个门诊，可能皆需要“用钱请东说念主陪”，于是才有了“陪诊师”这样的新奇迹悄然兴起。对许多子女来说，给父母找一个收费的陪诊办事，比我方请假请不下来、赶不外去，更履行也更无奈。

也正是在这些轨制和办事的粗疏里，东说念主们才回身去拥抱各式商场化、数字化的替代决策，“死了么”不外是其中最刺目，也最直白的一个。

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若从这个角度看，“死了么”的爆红，其实像一面镜子：东说念主们关于养老的预期，正在从“但愿老年生涯有保障、有质地”一起老套到“至少不要走得太孑然”。

这款诳骗既不甘愿改善你的生涯质地，也不负责提供心情随同，只给了一个险些算是“东说念主类基本尊荣底线”的甘愿——若是你离开东说念主世，不会十足没东说念主知说念。

换言之，它受接待的背后，是一种被压缩到最低收尾的安全感：既然暂时看不到一个有劲的、可依靠的养老体系，那就先花几块钱买一个“至少不会透顶隐匿活着界边缘”的花样抚慰。

而反常的是，最积极为它买单的，恰正是那些看上去还离退休很远的年青东说念主。因为他们心里依稀领悟：等我方老了，大略率也只可倚恃访佛的器用兜底。

叫醒对“养老”的全体通晓

但是，惊恐归惊恐，把存一火交给一个诳骗去“提醒别东说念主”，昭彰不是养老问题的尽头。

真确需要被叫醒的，反而是年青东说念主对“养老”这件事的全体通晓：养老不等于躺平到退休那一天再说，而是从当今运行，对我方的老年生涯，以及父母的晚年状态，作念少许更主动的有筹画。

对我方来说，可能需要进展连络一下社会养老保障、公积金、贸易保障和医疗保障，而不成只在应答平台上嘉赞“老了怎么办”。同期不妨学会把躯壳当成一项始终投资，顺应领路、依期体检，而不是顺服“年青就不错透支”。再者，是要想考未来雅瞻念在那里老去、什么样的居住环境更安全，而不是比及行能源下跌时才被动急促搬家。

对我方和父母的相处来说，除了在微信上发几个色彩包抒发日常心情以外，也不妨多一次进展语言，了解他们真确的盘算。同期要在环节时刻尽量陪他们去病院、办手续，而不是把一切皆交给生分机构或一款冰冷的家具。

“死了么”的走红，提醒东说念主们的是一个不得不直面的事实：即便不作念狡计，东说念主生也会不停上前鼓动，仅仅在这还是由中，东说念主很容易堕入一种“只可靠最低收尾的时刻兜底”的境地。

就此看，与其用这款诳骗来自嘲“我的东说念主生安全感只剩这点了”，不如把这种不顺应成一个运行：运行进展承认我方终有一天会变老，运行学着为那一天作念少许点准备，运行在发愤的生涯里给父母留出一些有质地的关爱。

毕竟，比起在某个冬天被一封冷飕飕的“可能出事了”领导邮件陈述亲一又，巧合更值得期待的是，一个被看见的多彩晚年，一个提前狡计优雅冷静的东说念主生。

撰稿 / 冯润桓（清华大学经济经管学院）

裁剪 / 马小龙

校对 / 李立军